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《细讲弟子规》第30集课程复讲 |
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谷丽红学长 |
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尊敬的老师、学长：
大家好！
1、“奸巧语”。这个“奸”是欺骗、是机巧。那为什么要用奸跟巧？就是为了把自己的言语过错，自己没有守信用的过失掩盖起来。所以孩子他假如用奸巧语，他就有可能是在撒谎。能撒谎的孩子聪不聪明？不聪明还撒不出谎。孩子的聪明是用在当孝子，当好学生，当好公民，那才是用对了地方。很多小孩在耍小聪明，大人还笑呵呵。 所以孩子撒谎有几种可能我们要擅于观察。当孩子初犯，我们要慎于开始，要很谨慎。所以孩子很可能因为要贪图利益，撒谎，贪图利益。
孩子撒谎很有可能觉得好玩，一开始给你骗一下，你也笑一笑，他也笑一笑。那他就觉得怎么样？很有意思。你看很多综艺节目在玩弄别人，大家哈哈大笑，所以孩子觉得欺骗别人很好玩，这都是误导。所以小孩假如因为好玩撒谎，一定要适时的制止，不能再犯。
第三个小孩有可能因为逞能而说谎，还有掩过饰非、父母影响，我们要适时去观察。逞能，因为他要炫耀，所以就把话讲得很夸张。你注意去听看看，有些八、九岁，十岁的孩子会攀比，我们家有什么？有计算机，有数字数码相机。这就愈说愈夸张，我们当老师的要谨慎，适时去制止。
下一个掩过饰非。很多孩子一犯错，他会有一点紧张，一紧张，可能就怕被大人发现。所以当孩子在掩过饰非，我们也要仔细去观察，不能让他养成习惯就麻烦。
最后，父母的影响。有一片电影叫手机，手机里面有统计一个数字，说一个成人一天讲的谎话有多少？有二十五次，二十五次谎。所以大人在一天当中讲这么多次谎，那小孩潜移默化。比方说，这个妈妈在接电话，儿子也在，爸爸也在。电话接起来：我先生不在。那小孩说：爸爸在，怎么会不在？小孩都听蒙了。所以小孩在的地方绝对不可以撒谎，小孩不在的地方也不能撒谎。所以我们之前也有提到一个观察，要学会拒绝。你不学会拒绝，人家就不知道你为人的分寸，你生活的原则。只要你该拒绝的拒绝，你的朋友就会顺着你的原则跟你交往，何必在那里遮遮掩掩？累死自己，后来还被人误会，说你怎么可以不守信？或者怎么可以躲我？那就把本来很单纯的事情搞得怎么样？挺复杂的。这是“奸巧语”，我们要注意孩子撒谎的情况。“秽污词，市井气，切戒之”。
2、“见未真，勿轻言”。当我们还没有看到事实真相，只是听别人片面之词，绝对不可以把这个话再传出去。这是一个很重要谨慎的态度。假如你没有确定，它可能是谣言，那你这么又一传出去，自己就变成帮凶。所以团体要以和为贵，绝对不可再惹是非，这个共识很重要。所以团体需要的是包容，而不是攻讦，而不是漫骂。所以古代对于言语很谨慎，因为往往乱之所生，言语就好像那个阶梯一样，一句一句谗言慢慢就制造了动乱。
所以“君听臣当诛”，当国君的假如听了谗言，臣子就要遭殃了。“父听子当决”，父亲假如听了后母的谗言，听了别人的谗言，可能他的孩子都遭殃，骨肉之情都有可能会决裂。夫妻听谗言，“夫妻听之离，朋友听之疏”。朋友假如听进谗言，慢慢就会疏离，夫妻可能就会分离。所以我们对谗言要很谨慎，要注意。来说是非者。一个有修养的人，会不会说长道短？他希望的就是人与人和睦相处。很可能你跟某一个人有一些不愉快，他可能会过来告诉你，其实对方上一次也满称赞你的。让你的气消退一点，退一步就怎么样？海阔天空，其实忍耐一些气，那一些脾气，那都是空的。只要调节调节互相让一下、互相体谅一下，就没事。最怕的就是加油再添醋就麻烦。
所以古代就有提到对于谗言要谨慎的一段诗。说到“堂堂七尺躯”，一个人堂堂七尺的身躯，“莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血”。所以一个家、一个团体，甚至一个国要能相处得好，我们其中的分子对于谗言一定要懂得辨别。所以“见未真”，假如他在说某一个人的是非，你跟这个人也颇有交情，这个时候当然你不能把这一段话传出去。那我们应该怎么做？毕竟你也听到了，总不能视而不见。所以可以去跟这一位朋友说，现在外面是这样传言，我们用一个真诚心去跟他讲。讲了以后，假如没有这回事，那我们就安慰安慰他。所以只要你没有做，迟早日久见人心。那假如这个传言确实还有几分真实，那我们也要适当赶快要规劝他：人的名誉在团体当中特别重要，我们应该赶快收敛一点。
所以不管是谗言，还是说人家的坏话，都到我们这里适可而止。所以读书明理的人，纵使听到的是事实，而这个事实攸关团体的和谐，攸关一个人的名节，他也会避口不谈，所谓隐恶扬善。当你是隐恶扬善，对方有一点好你就赞叹他，对方一些不好的你不说，但是从你的威仪当中，他也知道你知道。所以在这个当下他会感受到，我做一点好，人家就称赞我；我做不好，人家也没指责我，慢慢的他就会往做好的这个方向去前进。所以这都是人情当中的一个分寸。
3、“知未的，勿轻传”，我们对于很多的道理还没有了解透彻，对于一些事实还没有清楚，不可以轻易去讲给别人听。怕的他先入为主，我们又讲错了，就把人家误导到不对的路上去，这样就很不好。
4、“事非宜，勿轻诺”，那现在轻诺的现象多不多？所以喜时，一个人很高兴的时候，不可以随便就答应要给人家什么东西，很有可能到时候没做到就失信于人。所以大人很常犯的就是一高兴，孩子马上察言观色跟你要东西。你马上说：好！好！到时候就后悔。
教育孩子的原则一定要怎么样？要一致。不然孩子一定躲到那个没有原则的父亲或母亲的背后。所以等饭都吃完，他不肯吃，父亲就说：来，把它收掉，统统收掉。儿子可能还在那里摀着嘴生气，反正让他自己去生气。结果当天晚上因为没吃晚餐，所以半夜饿到睡不着觉，起来干什么？翻冰箱吃东西，吃冷的都有。下次还敢不敢威胁？敢不敢要求？不敢。所以我们从之前几天课程，有没有深刻体会到教育慎于始，特别重要。不只小孩重要，所有大人的相处，你也是要让他第一次就了解到公私的原则是什么？所以“教妇初来，教儿婴孩”，是同样的道理。媳妇刚来的时候，总不能到处撒野，也要了解到家里的整个情况，大家才会做好配合。
“勿轻诺”一来是因为溺爱，二来是没有原则。父母给予的承诺都凭着好恶，想给就给。可能答应了以后，情绪又变了，又不给他。小孩对你就没有信任，比方说，你在那里打麻将，然后就跟孩子说：好，你不吵，给你买什么。所以以后他要东西都在什么时候？在打麻将的时候，或者你在忙的时候，他都知道这个时候要东西铁定要得到，那就很麻烦。所以父母也要勿轻诺。父母要勿轻诺，进一步也要教导孩子勿轻诺。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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